谭庆禄著作
青岛出版社
《东昌草木记》是《东乡草木记》的姐妹篇。《东乡草木记》于年出版，并获得“第三届泰山文艺奖（散文类）”。历经七年的积淀，承载着作者谭庆禄先生对草木难以割舍之爱的姐妹篇《东昌草木记》问世。
一直致力于倡导复兴博物学的北京大学教授刘华杰为此书作序，称“通过谭先生的文字，那些不起眼的草木连同它们所附着的泥土将一同进入历史”。
《古绝句四首·其三》无名氏作
菟丝从长风，
根茎无断绝。
无情尚不离，
有情安可别。
日前看到一段视频，题为“荨麻杀手菟丝子”，看后令人惕然心惊。貌似柔弱无力的菟丝子，一旦得了天时地利，居然悄无声息地征服了卓然挺立又怀藏利器的荨麻。目睹了自然界这种奇妙的相克相生，我印象极为深刻。
应该是潮湿而温暖的环境，唤醒了泥泞中菟丝子的种子。它们在泥土中翻了个身，种脐处悄然开裂，伸出嫩白的细茎，当细茎触到土壤之后，便将顶着种壳的那一端颤抖着翘起，如同戴了小帽的虫豸，且渐长渐长，在空气中左右晃动，寻找赖以生存的寄主。如果在种子萌发之后一到两天里找不到寄主，那它们的生命历程也只好到此为止。然而，不少菟丝子是幸运的，总是萌生在植物丛中，能够轻易地找到并且挑选寄生的对象。这里说的挑选并非诳话。
刚刚破壳而出的菟丝子，只是白亮亮、颤巍巍的一根，构造比绿豆芽菜还要简单，也更为纤长，然而它的确具备这种能力：在一定半径范围内，选择适合自己依附的植物，在适合口味的植物中挑选强壮的植株，以便日后衣食无忧。
荨麻的厉害，我曾亲身领教过。它周身遍布透明而中空的*针，*针并不坚硬，往往一触即折，折断后*液溢出，让触之者蜇痛难耐，故而又名“蜇麻子”。对此，菟丝子似乎并不知情，也不在乎。它白亮的嫩茎试探着凑近，一旦找到，不管有刺无刺，当即紧紧地拥抱缠绕。奇怪的是，对于如此娇嫩的菟丝子，荨麻那些锋利的*针与腐蚀性很强的蚁酸竟然形同虚设，一点儿作用也不起了。
一旦菟丝子的嫩茎抱紧寄主，其贴近寄主的部分即开始变形，由纤长的丝状变为臃肿的斑块，此时的奇妙益发让人惊叹：如同果真有一只看不见的上帝之手在操着焊枪，将两种植物焊接在一起。这金属器物上焊斑似的东西，正是已经形成的菟丝子的吸盘。借此，菟丝子得以将吸管深深插入荨麻的肌体；在吸盘形成之后，吸盘以下的那一节菟丝再没了用处，于是便渐细渐瘦，渐行枯萎，被雨淋掉，或者被风吹走。
菟丝子的吸管进入寄主组织，部分细胞组织分化为导管和筛管，与寄主的导管和筛管相连，寄主庞大的根系获得的养料和水分即可源源不断地供给菟丝子。从此，一株菟丝子总算落“地”生“根”，真正成活了。
当年吾乡菟丝子存量不大。少年时代的割草生涯中，几乎没有走不到的地方，却不大遇上这种古里古怪的东西。我想，吾乡地少人多，精耕细作，菟丝子难得有藏身之地；而干旱少雨、空气干燥的气候似乎也不利于菟丝子的繁衍。但是，有时候，在最为偏远荒凉的角落，在那些人迹罕至之处，还是会出现它们的身影。
印象中那是晚秋时节，一个阴沉的下午，而且是雨后，我一个人在村后的棉花地里割草，久久找不到多草之地，所以越走越远，一直走到与邻村土地交界的地方。其实这里也并不陌生，平时上小学，大路是个直角，如三角形的勾和股，我们图近便，在田野之上踩出了一条小路，就是这三角形的弦了。此路不被认可，所以只是时隐时现地斜穿过这片偌大的棉花地。小路之右侧，远远可以看见一片坟地，丘墓累累，碑碣参差，无人时节望之令人背上冷飕飕的。这次是无意中走近，等累累坟丘在棉花棵子间赫然呈现，心里已经有些发毛。然而，这一带的野草因少人光顾而显得别样狂野，种类也较大田里为多。匍匐于地的马唐和虎尾草已纠结成毡，挺生的灰藜和苍耳也密密匝匝。若以割草少年的洁癖，一些种类如苍耳等，是难入法眼的，如仅以割草满筐来说，这片荒僻之地真不失一个好所在。
正埋头割草，在两座坟丘之间，青苍暗淡的石碑旁侧，错杂丛生的灰藜和苘麻丛中，与缠绕的栝楼一起，我看到了菟丝子。
菟丝子因为纤弱，不怎么起眼。但是，深秋已经将它的肤色由嫩*变为赭红，它仍然紧紧缠绕在其他植物的茎秆上，或者探伸在丛生的植物之间。它的形状与它的纠缠，不能不让人心生忧惧。我发现它的根居然植入其他植物的躯体，还兀自开出一簇簇惨白的小花，恐惧之感油然传遍了全身。联想到我当时所处的场景，它的这种纠缠撕扯、不依不饶、**祟祟的做派，确实不能给人好的印象。后读《本草纲目》，至所引录陶弘景的话——“田野墟落中甚多，皆浮生蓝、纻、麻、蒿上”，深感古人体物之精，虽千年犹未变也。
菟丝子（CuscutachinensisLam.），旋花科（Convolvulaceae）菟丝子属植物，一年生寄生草本，又名“吐丝子”“菟丝”“菟丝实”“无娘藤”“无根藤”“菟藤”“菟缕”“野狐丝”“豆寄生”“*藤子”“萝丝子”等。它虽属双子叶植物，而从其初生的细茎看，并子叶也退化得不见了踪影。
菟丝子的繁衍方式有两种：在南方温暖的气候下，它的茎蔓可以藏附于被侵害的寄主身上过冬；在北方，则以成熟种子散落于土壤中休眠越冬。以茎蔓过冬时，翌年春天温湿度适宜时，它就会伺机而动，继续攀缠为害；休眠越冬的种子，经鸟类啄食或人类耕作而传播扩散，要到次年春末初夏，当温湿度适宜，其他植物已经长大时，即在土壤中萌发。菟丝子种子小而多，一株菟丝子可产生近万粒种子。所以，即使有一些萌发的菟丝子因找不到寄主而中途夭折，它们也不至于绝迹灭种。
菟丝子的寄主范围相当广，多数草本双子叶及某些单子叶植物可能成为菟丝子的寄生对象。菟丝子细茎不断分枝伸长，不断形成吸盘，再以此为基地，向四周无止息地扩大蔓延，严重时整株甚至整片的寄主上都布满菟丝子。菟丝子生长迅速而繁茂，容易把整个树冠覆盖，不仅影响苗木叶片的光合作用，而且夺取其营养物质，致使叶片*化易落，枝梢干枯，长势衰弱，影响植株生长，更影响观赏的效果，也有一些寄主因菟丝子过分缠绕而全株死亡。
菟丝子虽然为物甚微，其性也乖张，但在中国古籍中却并非籍籍无名。
《诗经·鄘风·桑中》就有这样的句子：“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”朱熹集注：“唐，蒙菜也，一名菟丝。”《诗经》中许多篇章以采集植物起兴，而所采植物均应与先民日常生活有关，或为菜蔬，或为药材。本篇中所采之“唐”，即菟丝子，当属后者。古人对菟丝子的药性认识较早。《神农本草经》云：“菟丝子味辛，平，主续绝伤，补不足，益气力，肥健。汁去面?，久服明目，轻身延年。”
菟丝子的汁液可用来去除人脸上的黑斑，可谓美容良药；而“久服明目，身轻延年”，其效如验，虽今日亦将趋之若鹜。因此，古来博物学家和药物学家对菟丝子颇为重视，观察也日益精细。
《名医别录》有云：“菟丝子生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上。九月采实，曝干。色*而细者为赤纲，色浅而大者为菟虆。功用并同。”陶弘景又说：“其实，仙经俗方并以为补药，须酒浸一宿用，宜丸不宜煮。”又《大明本草》曰：“苗茎似*丝，无根株，多附田中，草被缠死，或生一叶。开花结子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。”《本草图经》则曰：“今近道亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，初如细丝，遍地不能自起。得他草梗则缠绕而生，其根渐绝于地而寄空中。或云无根，假气而生，信然。”至苏颂，对菟丝子的生态特征，已察之甚明。最后，李时珍曰：“按宁献王《庚辛玉册》云：‘火焰草即菟丝子，阳草也。’多生荒园古道。其子入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而细，色*，生于梗上尤佳，惟怀孟林中多有之，入药更良。”
我个人以为，