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《*帝内经》中有这样一个观点：“阳化气，阴成形”。明代著名的医家张景岳认为：“阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。”因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。看上去十分简单，仔细分析一下，却大有文章可做。
自然界万物的产生、发展和变化，离不开阴阳的相互作用。阳主动而散，可促进万物的气化。阴主静而凝，可促进万物的成形。化气与成形，是物质的两种相反相成的运动形式。阳的特点是主动，阳有气化功能，可以促进脏腑发挥正常的功能。阳性热，所以可以化阴为气。阴的特点是主静，阴性凝敛，所以可以凝聚而成形。
中医认为，生命就是生物体的气化运动，气化运动的本质就是化气与成形。人体的正气是无形的，属阳；精血津液为有形的，属阴。而阴精和阳气可以互相转化，简单来说，阳有化气的功能，可以把机体的物质化为无形的气，因此，阳以功能为主。而阴有成形的功能，可以把外界的物质合成自己的身体物质，因此，阴以形体为主。由精血津液转化为气，要依靠阳的气化作用；由气转化为精血津液，离不开阴的成形作用。从这个意义上来讲，自然界万物的生生化化，人体生理活动过程中的新陈代谢，都可以概括成“阳化气，阴成形”。生物体的能量与物质就是通过阴与阳的形式而互相转化，这个转化有些象爱因斯坦的方程式E=MC2（能量=质量乘以光速的平方）。
以上是从生理的角度来解释，有些抽象难懂，下面结合日常生活以及常见疾病来分析阴与阳两个不同的功能。
生活中我们知道，水蒸气如果遇到冷的东西，就会凝结成水珠。从无形的气到有形的水珠，这就是阴成形。它需要两个条件，一是有无形的气，二是必需有阴寒的媒体。比如，在煮水的锅内，水蒸气只能在锅盖上形成水珠，而由于锅底以及侧面太热，阳气太旺，就不能形成水珠。再看豆腐的制作。*豆做成豆浆，煮沸后并不成形，要想变成豆腐，必须点卤。点卤就是加盐卤或石膏水。这两种东西都是阴寒之物，于是阴得以成形，豆腐于是做成了。所以说，豆浆是温性的，但豆腐是凉性的，因为加了盐卤或石膏。
从人体病理来说，凡是成形的疾病，一定是阴性的。试举例说明如下。
有的疾病是局部成形的。如足内踝的肿胀或者水肿，那是因为肾经的阳气不足而寒气太盛，阳不能化水为气，结果阴寒凝结在肾经的下段，形成水肿。这种情况要用真武汤来扶助阳的气化功能。
再如甲状腺肿，那是任脉的阴寒之气成形而致。任脉阳虚而阴聚于湿气最旺之处，形成了肿胀。对于这样的病，光是通经活络是不够的，一定要配合扶助任脉之阳气才是治本之道，一定要用到附子才行。
比如肿瘤，这是明显的阴性病。首先，只有三阴体质的人才可能会生肿瘤，三阴体质的最明显特征是阳气的不足，对阴邪已经不能形成有效的抵抗。因此，邪气深入三阴，于体内阳气最虚弱之处成形，发为肿块。从生物学角度来说，细胞分化、凋亡相关于细胞执行功能，属于“阳化气”，而细胞增殖相关于细胞数量、形体增长，属于“阴成形”，而发育异常、增殖失控、分化障碍以及凋亡阻遏就是肿瘤、白血病的基本生物学特征。由此可以推出，肿瘤的本质是阳气不足、阴寒积聚。
大家可以观察一下，大凡是肿瘤病人，双手十个指甲的月牙一定不多，甚至于一个也没有。这就是标准的阳虚体质。所以，如果有医治疗肿瘤，只在白花蛇舌草、半支莲、半边莲、蚤休等大寒大凉的中药上下功夫，必是庸医，其结果必然是把病人治死。可以这样说，如果肿瘤病人的阳虚体质不能彻底改变，治好肿瘤是门都没有的。而改变阳虚体质必需扶阳，扶阳就要用温性的中药。我的经验是改变体质与攻逐病邪互相结合起来，分段进行，扶正以加强气化功能，等正气稍足，即可攻除邪气，攻邪必然伤正，所以不能一攻到底，象西医那样，拼命用放化疗祛邪，丝毫不考虑病人的阳气，是只认病邪，不顾活命的作法。所以说，肿瘤其定位就是“阴成形”，其临床表现虽然复杂多样，但源于命门火衰，本属寒痰凝结，治本之道当扶阳、散寒、祛瘀。以温化为主，必需用附子等温性药为主治疗，
肥胖症，身体某部位肥大，必然是这一部位的阳气不足以化气，于是形乃聚而成形。有句话说“十个胖子九个虚”，虚的就是阳气。如果用泻法来治疗肥胖，肯定是越泻越虚，越虚而越胖。肥胖症是要补阳的，阳气足了，自然能进行化气的功能，慢慢地就能把多出来的肥肉气化掉。附子理中丸是非常有效的治疗肥胖处方。
红斑狼疮、肝硬化等病都可能引起腹部肿大，水肿，其原因是中焦阳虚，阳气不能化水，水湿泛滥成灾。也只有三阴体质的人才会生这种病。每见某著名医家经验，大量应用苦寒中药以泻水化瘀，不知泻邪的同时也在伤正，等正气伤的差不多了，病人的命也就结束了。或者，重用激素以救命，短时尚可，久则必然消耗阳气太过而病人猝死。多年来，眼见不少此类病人死于误治，十分痛惜。
风湿或者类风湿性关节炎，还有痛风病，关节会肿大变形，这也是阳气在关节处不足以抵抗阴邪的缘故。所以治本之道在于扶阳以抑阴。不管病人表现出多少热象，也不能因此而大量应用寒凉中药。要知道，能患这样的病的人必然是阳虚体质，虚寒于内，阴得以在阳气最弱处聚而成形。临床每见有医重用生石膏治疗关节炎，不知即使是热邪所致，也要加扶阳药以化其阴形。
眼球外突，一定是阳虚于眼睛；椎体增生，必然是阳不足于椎体；小儿脑水肿，那是阳气未能充盛于脑内；局部摔伤而肿胀，是阳气受损而聚阴成形。如此等等，皆当从“阳化气，阴成形”这个意思上去思考，这样才可能找到正确的治疗方法。
总而言之，所有的“阴成形”的慢性病，多属阳虚体质而生。阳气不足于抵抗邪气（邪气为阴，正为属阳），外邪因而客入机体，耗伤阳气，久之阳益虚而阴愈盛，聚痰血等阴物而成形，发为大病。《*帝内经》说：“积之始生，得寒乃生。”这句话说得非常清楚明白，治疗任何的“阴成形”的病，必需扶阳气以化阴寒。
死人泡在水中会膨胀起来的，是因为没有了阳气，不能气化水湿，水湿因而聚积胀大。活人与死人的最大的区别即在于活人有阳气，而死人没有阳气，只是一堆死阴，死阴是没有生命的。所谓生命，其实就是阳气。有了阳气的支持，我们的躯体才是活的。我们的阴是足够的，从来也不会缺少，象我们的组织器官躯体就是阴，喝的水也是阴，吃的饭也是阴，缺少的是真阳。只有阳气旺了，才能气化水液而化为阳气。如果真有人阴虚了，那喝水不就是最好的滋阴补阴手段吗？问题是喝水根本就补不上阴，因为没有阳的气化，水进不了我们的生命。阳气才是生命的根本。
所以说，“阳常不足而阴常有余”。扶阳的意义在于可以改变三阴体质，增加阳气，渐而阳气可以化去阴邪，单纯地祛除阴邪而不扶助阳气，往往初治有效，久则不但无效，反致缠绵不愈。其本质即在于阳气耗伤，病邪日进了。
元代医家认为“阴常不足，阳常有余”，由此而影响了之后的数十代中医，只在滋阴泻火上用功夫，结果就是中医一天不如一天了。
为什么有人叫嚣要取缔中医，实在是搞中医的人只会滋阴泻火，这才是问题的根本。
当前的医疗界，中医用寒凉药伤阳，而西医眼中只有病*，大量滥用抗生素，于是一派寒凉用药，治病就是攻邪，病人不死于病而死于医者，多矣。
技术体系与学习内容
传统道医三步疗愈术
一眼断健康：通过望诊相法确定健康状态和疾病的所在系统，从而找到诊断方向，进一步有针对性的细化。
两步定疾病：在望诊相法基础上细化诊断，对健康隐患和疾病的脏腑器官进行精准的定位与定性。
五术愈身心：大到每一个系统，小到每一个病种和症状，给出具体的调理和治疗方法，为身心健康保驾护航。
主要学习内容有以下方面：
1、望诊相法：在传统中医学界历来就有“望而知之”的独特诊病技能，说的是高明的医生看到患者，就能够准确的判断出患者身体的健康状况，如脏腑的盛衰，内外的疾患等，其结论之准确，对疾病的定位之准确，对病情性质的判断之准确，往往令人神往。
本部分的学习内容，将由金老师带您走进传统中医高端诊断法＂望而知之＂的奇妙世界。和金勇良老师一起全面揭秘＂望而知之谓之神＂的神奇诊断技能，共同维护身心健康，共同打造和谐统一的生命历程。
说起望诊，无论是观形体还是诊手面，往往会让人想到“相法、手相面相”，那么，医学的望诊和中国传统的相法有没有必然的联系呢？答案是肯定的！
相法是为了分析一个人的人生命运，我们所熟知的有：事业、财运、健康、感情等方面的运势，其中，健康是生命运程的根本所在，因为其他各方面都是由生命所承载的，所以，健康运是生命的重中之重。另外，人生运势中各方面的因素本身就是相互关联的。
请问：如果身体不行了，还有精力和体力创造事业吗？
请问：如果每天陷于感情与家庭的琐碎，还有精力有心情做事吗？
请问：如果情绪处于低谷，心情不愉快的话，身体能好的起来吗？
为了使大家深入的了解人生命运的真相，此部分的学习内容除了通过望诊分析健康以外，尚有对人生命运的解析，诊健康、诊运势、诊工作事业、诊婚姻感情等等，全方位解读人生，有预见性的提前了解生命运势，趋吉避凶。
2、金三元道医灵治术：木行疗愈法
在五行当中，木属性的特点为生发、调达、舒畅，木为震，是阳气生发的开始，最具有生命力。在自然界的事物当中，以升发生旺之气和草木等植物为主要代表，所以，在我们临床使用时，对于木属性的涵盖病症和调治手段，以药茶为主，采用植物系原料，针对不同的体质与病症需求，达到生发气机、调和气血、舒畅情志的作用效果。
3、金三元道医灵治术：火行疗愈法
在五行属性当中，火属性的特点为温热、向上、发散；
火属性的物质是多样化的，可以表现为我们肉眼所见的火苗；也可以表现为其他各种温热能量，比如太阳照射的温度、或者用其他能量转化而来、为我们所用的能量，比如在理疗的时候所用的神灯、烤电等，就是用电能转化而来的。
对于火属性的疗愈手段，我们采用效果最为显著、最直接的：灸疗。艾火叫做“太阳之火、纯阳之火”，纯阳的火热之性，能化阴寒、能化水湿、能通瘀阻、能活气血、能够激发阳气、能够补充生命的必须能量。
4、金三元道医灵治术：土行疗愈法
在五行属性当中，土属性的特点为承载、化育；
如果说火热的能量是无形无相的，那么，土属性所表达的现象就是有形有质的。我们的身体不但有形有质，并且更是承载生命现象的主体，所以把身体作为土属性对待，通过直接对身体的调治为手段，比如点穴、推拿、正骨，以及自我康复的运动等等。以此来达到舒缓挛缩、解除肌肉紧张、调整力学平衡、散淤消结、通经脉活气血的目的，以解除病痛。
5、金三元道医灵治术：金行疗愈法
在五行属性当中，金属性的特点为收敛、沉降、肃杀；
金主坚硬、刚健、杀伐、主凉润。
所以，我们把最能够体现金属性特征的针刺法做为金属性的疗愈方法。以此术调动气血能量，疏通经络，活血止痛，调和脏腑、气血、经脉的平衡。
6、金三元道医灵治术：水行疗愈法
在五行属性当中，水属性的特点为寒凉、湿润、变化多端；是最具神秘色彩的一个特殊物质。“水是生命之源”，一个是说明生命离不开水；再一个就是水能够孕育生命。在人体的总质量当中，水约占70%以上。在自然界的物质比例当中，亦复如是。
现代中医与传统道医有一个很大的区别，就是对各种能量信息的认识。
不同信息的能量有着很大的区别，有初级层次，也有高级状态；有高能信息，也有低能信息；有显性信息，也有隐性的信息。
最重要的是，良性的信息对我们的身心具有疗愈性。
水的神奇之处不但在于其变化多端，同时还体现在对于生命健康的重要意义，因为它不仅是生命现象生存下去的必须条件。
“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气”
气，就是能量，当“气”遇到“水”就被水改变、吸纳、转化了。“风、水、
气”是同一种物质的不同形态。即，水可以存储“气”，不使之涣散，而且可以使之凝聚。所以“水”就是能量的载体。
在道教修行修炼以及道医学中，方法是多样化的，其中，知名度最高的有：水法、雷法、禁法、丹法等。
其中，针对我们的身体健康，最为常用的就是“水法”，道医治病，经常利用水作做为载体，用“水”来调治身体。不但可以修炼己身、净化身心，还可驱邪荡秽、化浊为清、化解病气而生养百灵。这些都是通过水的特性：具有存储能量信息、融合信息、传递信息的作用。
使用时，用特殊的方法，把无形的能量（法力、念力等）寄于其中，使其具有超越普通水的神奇作用。
道家视水为天赐之宝，是道医法坛五种供奉物品之一，作用强大。
水本身就蕴含天地灵气，具有干净纯洁的能量，再加上强大的信息加持以后，就能够具备调治身心疾病的良好作用。
在具体使用时，根据实际病情，以道医有针对性的，或符、或咒、或花字、或印诀、或气、意等，将特定的信息加持到水碗里面，把真炁（宇宙的信息）凝聚于水中，使水赋有了强大的能量场，然后再以特定的方式，施法于求法求治者，以济世安民，达到治病驱邪的目地。
整个过程可以直观的理解为：医师是发射器，被治疗者是接收器，其中“水”就是承载信息的“药物”。
此“药物”除了对于现代医学手段可知的病症有很好的调治作用以外，尤其对于通过仪器设备检查而无所发现的问题有更好的疗效。可驱除无形能量对身心健康的影响。对恢复身体健康的重要性不言而喻！
“金三元道医灵治术”的优势与病种有哪些？
一是注重医理，心法为先：医理是重中之重！事理繁杂不离阴阳、医理繁杂不离阴阳、病理繁杂不离阴阳。阴阳是根本要义，五行是变化之基。
二是化繁为简，降低风险：秉承大道至简的原则，医理直观明了，诊断方法直观明了，治疗方法直观明了，疗效可观。本技术所用到的诊断与调治方法简单方便，针法、灸疗、药茶、手法、道医秘术等。
有些大夫没有针法操作经验而有所顾虑，我们的调治方法中遇到需要用针时，针法与灸疗常用穴位只有几十个，并且百分之八十以上位于肢体区域，避免了躯干针刺的临床风险，所以，可以放心的使用。
三是标本兼顾，实战实效：重点突出临床实战性，针对治疗范围内百分之八十以上的病症一次治疗既有显著效果，按治疗方案施治可达理想的整体疗效。无论是有形有相的病症，还是无形无相的病因，在诊疗过程中标本兼顾，透过现象直达本质，跨越常规疗法“守病、守形”而“忘意、忘神”的不足。
四是上手快，操作简单：现场教授，现场演练，学即能用。学习过程有讲授、有答疑、有实操。课上有讲解，线上有跟进。确保用最短的时间掌握最真实的技术。
五是临床应用治疗范围广：针对内外妇儿，八大系统的多数病症。尤其是针对疼痛类病症、妇科类病症、消化系统病症、精神情志类、慢性顽固性病症等有显著疗效。
如：
针对体虚易病群体的益气养血疗法、升阳补气疗法、驱寒化湿疗法等；
针对消化系统食道胃肠病类：急慢性胃炎、呃逆、呕吐、肠炎等；
针对妇科系统的：更年期、经期不调、痛经、乳腺病症、盆腔炎症等；
针对：疼痛类的：风寒湿游走疼痛、退变性疼痛、肌肉筋骨疼痛、关节功能性疼痛、颈肩腰腿足跟踝痛等；
针对情志类病症如：梅核气、癔症、精神神经功能紊乱、失眠多梦、压抑抑郁、烦躁不安等。
针对其他病症如：鼻炎、体虚易感冒、以及儿科常见病症等。
“金三元道医灵治术”的诊治纲领
天人相应、司内揣外、明辨本末，
阴阳平衡、气血相融，形神合一，
以类取象、治病求因、法出自然；
同气相求、针灸并重、内外兼治；
以神驭术、以意驭气、以己治彼。
医理为先、心法为上、实战技术、疗效可靠
现代疾病与传统思维的碰撞
彰显国医能量、再现国术辉煌、铸造实用与实战精品技能！
“金三元道医灵治术”的技术背景简介
“金三元道医灵治术”为传统道教医学指导思想下的临床应用。
在中华文明的历史长河中，医术，往往为修道之士救世济人的手段，在历代医学大家当中，例如我们都了解的*帝、岐伯，《肘后备急方》作者葛洪、《千金方》作者孙思邈，以及建安三神医、杨上善、王冰、王怀隐、张景岳、郑钦安、徐大椿、傅山、皇甫谧、马丹阳、杨继洲等等，这些人物要么本身就是道士，要么就是在传承道学思想的基础上延伸并建立了自己的医学体系。
医者意也！守形而“忘意、忘神”是辩证法则与治疗手段的缺失。
医者的根本是“神与意”，同样，患者康复的根本也在于此。
什么是医者的“神”？
什么是医者的“意”？
“金三元道医灵治术”涵盖了传统道医阴阳五行的哲学思想，脏腑学说的临床实践，经脉穴位的临床应用，以及道医秘传秘法治疗手段的临床实战方法，本着化简为繁的原则，将庞大而繁杂的理论清晰明了化、生动实用化、切合临床实际与生活化。
之所以叫做“金三元道医灵治术”，目的在于突出体现“原本中医”的“天人合一思想与整体疗愈观念”。
金三勇
老师简介：
“金三元道医五维灵治术”体系总结推广者，中医相学望诊体系建立者，道医法脉传承人，道名“三勇”（正一道、龙门金山派、华光法脉）。
北京天医中医药研究院独家签约讲师
北京天医中医药研究院道医文化首席顾问
技术适用机构：
全行业链接，全人群嫁接
一人掌握，全家受益！
一店引进，全民受益！
为更好的推动传统中医大健康事业发展，“道医三元五维康养疗愈术”适合以下机构与个人报名参加学习并使用：
1、医疗机构工作者、基层诊所、社区卫生服务机构、医院理疗康复科室。
2、养生馆、理疗馆、艾灸馆，及其他理疗保健机构与从业人员。
3、有健康保健需求的个人与中医爱好者。对道医学有兴趣的朋友。
研修费元。拒绝空降，食宿协助安排，费用自理。
注意了：前15名交元报名费可享受学费元的学费名额
1.由教授现场教学，毫无保留，临床实际操作教学，包教包会
2.课程结束，颁发结业证书。