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悟后起修是真修
不悟忙修迷众生
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俗世中我们要亲近真修行，其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上，都需要有真修行的引导。真修行可能是出家人的身份，但目前这个状况，其实真修行隐藏在俗世中的也真不少，小隐与山，大隐与世。
但在修行界有一批懒人，有这样一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题都解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
修道，首要的是获得智慧，智慧就是要时刻认识到自己当下的处境，能读懂世间的规律，认识自己现在需要什么，不需要什么；你当下需要什么，马上行动去创造，正所谓一灯照尽千年暗，一智能解万年愚！一个修行人，如果连基本的生活条件都不能搞定，那就是假修行。
更有甚者，修行了几十年，心理、精神障碍的越来越多，我执越来越重，变的神神叨叨，反而不正常了，这必须反思！
诸多修道者，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命，掉价自己修行人的身份，不能了脱生死，这些话纯属胡扯，玷污真理，生活处处皆道场，心心念念皆修行，无时无刻不再在参悟生死大道！
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真正的修行就不能停留在嘴上，更不能将其作为噱头，因为噱头终归是噱头，不能让人真正的高贵起来，皈依了宗教也未必就能成仙成佛，作为红尘中的修行人，脱离了生活的修行，往往没有任何功德。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
